第六百九十七章 流派

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“北冥有鱼其名为鲲。鲲之大不知其几千里也；化而为鸟其名为鹏。鹏之背不知其几千里也；怒而飞其翼若垂天之云！”此时凤熙熙已经坐好口里娓娓道来却正是道家经论《庄子。内篇》中的首篇《逍遥游》。

毛不易三人都属于道门名家嫡系自然各自精通一些经论。看凤熙熙谈吐之间通俗易懂却正是这逍遥派的宗旨追求一种自由的人生观。三人显然听过了无数次可是在凤熙熙嘴里听来倒也感觉有些新颖。

要知道不管是道门宗派之间有着利益冲突的延伸还是为了提高逍遥派被认可的一种方式只要能够保证逍遥派的基本利益这种方式的讲道自然是会很受欢迎的。何况要达到无己、无功、无名的境界普通修真哪能一就而蹴？

逍遥派属于道门的分支一向便以修行为己任而且入世便是其中重要的修行。无所依凭而游于无穷才是真正的逍遥！

“天之苍苍其色邪？其远而无所至极邪？其视下也风之积也不厚则其负大翼也无力。”对于凤熙熙这种修行高深的人来说使用这种诠释分段其实不是什么大的难处重要的是大家听的津津有味显然对这个神仙一般的人物自然愈发尊重。

不管是逍遥派的弟子还是这殿前广场坐着的诸人听得也深信不疑。心里虽然对此褒贬不一但是看着凤熙熙依旧源源不绝一时间倒也鸦雀无声。

许多人都私下认为这是逍遥派传道的一种手段不过作为各派都有自己手段即使有人在这也没有必要去过问凤熙熙这种讲道的事情。因为逍遥派自从在唐国以后很快和最大的道门正法派在唐国并驾齐驱享受至高待遇。

如今逍遥派在唐国的荣耀明显已经远远超过了许多门派。如同样是受到礼遇的上清派、天师道和鬼谷门。逍遥派不但掌门长期住在宫里修行而且逍遥派掌门的长徒严玉仙还率领一众门中弟子在逍遥宫得以修行。

在奉行鬼神宿命的时代信仰可以说乃是至高无上的所在。

此时逍遥派在唐国的影响至于那些小的修行门派更是无法比拟和直视。但是要说超过了风靡一时的上清派和天师道却是令人有些惊讶了。至于那一直隐世的鬼谷门倒还是无所谓去比较了毕竟如今的耿仙笙堪比唐国国师。

要知道如今金陵城这另外一个道家大派五雷正法派乃是世人称之为醉仙的紫霄真人谭峭所创立。这个被人尊为地仙的真人据说出自于地仙何昌一一脉。这在座的曾过梵的主人九华先生宋齐丘就是紫霄真人的弟子。

当初这醉仙紫霄真人谭峭的大名从闽地一路传到蜀中而从蜀中又传到了唐国。不但自己是名闻天下的修行大家就是其门下也有弟子显赫天下正是世传有名的九尊天雷正法弟子。按照逍遥派的名声要说比拟这正法派从最初真人亲授的门徒到如今陆续传法的弟子更是超过了百人之数。像宋齐丘这是亲传的弟子世人居然罕有知闻乃是真人为了保护法脉所致。